ESTA é a maneira pela qual as pessoas se arruínam e abandonam suas próprias misericórdias: Aquilo que deveria impeli-las para Deus, as afugenta para longe d’Ele. Todas as convicções hipócritas apenas os colocam mais longe do Médico; assim é com o juízo, que deveria colocar as pessoas em seus deveres, mas por meio dele são afastadas disso. Quando o Senhor pule Sua espada reluzente de justiça, é para conduzir Seus próprios filhos para a Sua própria mão: Vinde, povo meu, etc.

Vós sabeis, na última ocasião, como dividimos estas palavras: Sabeis também como, antes de deixarmos o primeiro ponto, dissemos que seria necessário mostrar-vos quem é que vem a Cristo, e quem é que não vem: Mas dissemos-vos {24} que isso viria mais adequadamente no segundo ponto; contudo, para preparar o caminho, prosseguimos para a terceira coisa nas palavras: E agora, tendo tocado nisso um pouco, retornamos novamente, como vos dissemos que nos propusemos a fazer, e, conforme o Senhor assistir, abriremos o segundo ponto, declarando ainda mais quem é o Seu povo; a saber, estes, como dizíamos, que fizeram um pacto com Ele por sacrifício, para serem aceitos apenas através do sacrifício de Seu Filho, e que sacrificam a si mesmos a Ele. Em uma palavra, são estes que são justos e vivem retamente. Estes que são justos são aqueles que fugiram para Cristo em busca de Sua justiça, e conseguiram ser revestidos com ela.

Mas, para que possais compreender mais claramente quem são estes que vêm a Cristo, antes de vos darmos algumas marcas deles, e algumas regras sobre como aplicar essas marcas, declararemos primeiro quem é que não vem.

1. Não vêm a Cristo aqueles que não vêm de todo o pecado, Ezequiel 18.21: “Mas se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e fizer o que é lícito e direito, certamente viverá, não morrerá.” Vedes a condição; é se vos converterdes de todo o pecado, tanto de omissão quanto de comissão; de todo pecado para todo dever; deixando todo pecado e assumindo todo dever cristão. Portanto, lembrai-vos: se entretiverdes qualquer ídolo, isso manterá Cristo fora. Muitos dizem de algum pecado-ídolo, que eles não abandonam, como Ló disse de Zoar: “É uma pequena cidade, deixa-me escapar para lá”. Mas lembrai-vos do que Davi diz: “Se eu atender à iniquidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá”, Salmo 66.18. Lembrai-vos disto e não vos destruais, vós que não seguis juramentos grosseiros, bebedeiras ou prostituição e coisas semelhantes, mas vos apegais aos vossos pequenos juramentos mitigados, e ao vosso discurso vão e ocioso, e à vossa conversa leviana. Ó, lembrai-vos disto! Vós que tendes qualquer pecado predominante cuja cabeça vós afagais: Os pecados da vossa mão direita e do vosso olho direito devem ser cortados e arrancados antes que possais entrar no Reino dos Céus: Digo, se entretendes qualquer pecado predominante, isso declara que entreteríeis tão bem todos os pecados, se vossa inclinação estivesse tão voltada para eles, e que não os deixais porque são odiosos a Deus, mas apenas porque não são tão deleitosos ou são odiosos para vós. Ó, tomai cuidado! “Se não vos arrependerdes e emendardes, todos de igual modo perecereis.” Lembrai-vos disto, vós moralistas civis, que não sois acusáveis de profanidade grosseira em vossa caminhada privada, vós tendes vossas mãos manchadas de sangue e contaminadas com os pecados públicos da terra, que procuram juízos sobre a terra: Vós tomais a liberdade de pagar taxas, e multas, e dízimos aos sacerdotes de Baal, e fazeis muitas outras coisas para fortalecer os inimigos de nosso Senhor e condenar Sua causa: Digo, tomai cuidado convosco, “se não vos arrependerdes e emendardes, todos de igual modo perecereis.” Lembrai-vos disto, vós que não vos voltais {25} para assumir todos os deveres cristãos convosco; pensais que é suficiente balbuciar duas ou três palavras à noite e de manhã para vós mesmos, embora não estabeleçais o culto a Deus em vossas famílias; e se fazeis isso, pensais que é suficiente, embora nem coloqueis a mão para agir com o Senhor, nem simpatizeis com Seu povo aflito, nem vos incorporeis em sociedade com eles, para clamar por todas as abominações da terra. Ó, tomai cuidado! “Se não vos arrependerdes e emendardes, todos de igual modo perecereis.”
2. Não vêm a Cristo aqueles que, embora possam ir muito longe, a ponto de não serem acusáveis pelos homens, nem por omissão nem por comissão, repousam aí; tudo isso não os levará ao céu. Paulo, antes de sua conversão (ele relata de si mesmo), Filipenses 3.6, era “quanto à justiça que há na lei, irrepreensível”. Ele era um legalista tão aprumado quanto o melhor de vós; mas notai o que ele diz de si mesmo nos versículos 7, 8 e 9: “Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo, e seja achado nele, não tendo a minha própria justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé.” É nisso que deveis somente descansar, e em nenhum outro lugar, senão na completa e imputada justiça de Jesus Cristo: Portanto, tomai cuidado como edificais.
3. Não vêm a Jesus Cristo aqueles que se alimentam naquela fantasia iludida de que não têm tanta necessidade d’Ele quanto outros, por pensarem que seus pecados são apenas pequenos pecados. Ó! Dizem alguns, eu não sou como os profanos e ímpios; o que, então, preciso temer? Ó pobre tolo! Atenta para o que o apóstolo te diz, Gálatas 3.10: “Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.” Um canivete pode tirar a vida tão bem quanto uma espada larga. De fato, penso que o caso dos ímpios e profanos é mais esperançoso do que o teu caso, porque eles serão convencidos mais cedo da necessidade de arrependimento do que tu.
4. Não vêm a Cristo aqueles que, porque se deparam com dispensações favoráveis e grandes provas das providências gerais do Senhor, concluem, por isso, que tudo está bem com eles. Pensai no que Davi diz, Salmo 17.14: “Dos homens que são a tua mão, Senhor, dos homens do mundo, que têm a sua porção nesta vida, e cujo ventre enches com o teu tesouro oculto; estão cheios de filhos e {26} deixam o resto dos seus bens aos seus pequeninos.” “Ninguém sabe se é amor ou ódio por tudo o que está diante de si” (Eclesiastes 9.1).
5. Não vêm a Cristo aqueles que pensam que tudo está certo com eles porque não são desafiados em suas consciências. Ó loucos tolos! Cujos corações estão selados com a dureza: o lugar mais triste em toda a Escritura expõe o vosso caso, Oseias 4.17: “Efraim está entregue aos ídolos; deixa-o.” Quando cairdes no inferno, o fogo de lá queimará logo essa pele grossa que cresceu sobre vossas consciências.
6. Não vêm a Cristo aqueles que descansam sobre sua tristeza apreendida pelo pecado. Ó! Dizem eles, não sou tão tolo a ponto de pensar que tudo está bem porque me faltam desafios [de consciência], mas porque os tenho: Lembrai-vos de Esaú, lembrai-vos de Judas. O vosso edificar sobre vossas tristezas e lágrimas é como um homem que constrói sobre um pântano movediço.
7. Não vêm a Cristo aqueles que saem da estrada comum do pecado para o dever, e descansam aí: Atentai para o que nosso Senhor diz do Fariseu presunçoso, Lucas 18.11-14, que embora não fosse um executor, nem injusto, nem adúltero, e jejuasse duas vezes por semana, e pagasse dízimos de tudo o que possuía, contudo não desceu para sua casa justificado como o pobre publicano: No entanto, vós direis: Estou longe de jurar, beber, etc., e dediquei-me à sociedade do povo de Deus; e leio e oro, etc., portanto, tudo está bem. Ó pobre tolo! Teu caso é pior do que nunca. Ó! Trememos ao pensar na multidão que ora a si mesma para o inferno. Isso pode ser comparado a Davi, de fato, que mata seus dez milhares. A que vos compararei? Vós sois como um homem que cava fundo e lança fora a terra velha, mas traz terra nova do seu próprio molde e enche novamente, e não chega à profundidade da Rocha.
8. Não vêm a Cristo aqueles que vão até mesmo a ponto de assentir ao significado espiritual da lei, e descansam aí. Isso é muito, de fato; isso é um grande avanço; sim, um avanço maior do que a maior parte de vós que me ouvis hoje alcançou, e, no entanto, eles estão longe do Reino dos Céus. Observai aquela passagem, Marcos 12.32,33, onde um escriba respondeu ao nosso Senhor e disse: “Amar o Senhor com todo o coração, e com todo o entendimento, e com toda a alma, e com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.” Ao que nosso Senhor responde, versículo 34: “Não estás longe do reino de Deus.”
9. Não vêm a Jesus Cristo aqueles que têm dons comuns e descansam aí. Ó! Dizeis vós, encontro uma faculdade de oração, não me faltam palavras, e consigo colocá-las bravamente em ordem, e tenho grande conhecimento das Escrituras, e sou correto e não tendencioso em meu julgamento; e o que precisa um homem como eu temer? {27} Ó tolo iludido! Considerai o que Paulo diz, 1 Coríntios 13.2: “Ainda que eu tenha o dom de profecia, e entenda todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tenha toda a fé, de maneira tal que transporte os montes, e não tenha caridade, nada sou.” Sem dúvida, Judas tinha muito disso; Deus dará dons às pessoas para o benefício e vantagem de outros; mas quando Ele dá graça, é sempre para a própria vantagem delas; sim, o próprio diabo é melhor dotado e tem mais conhecimento do que todos vós tendes.
10. Não vêm a Cristo aqueles que sofrem muitas coisas materialmente pela verdade, e têm alguns frutos aparentes disso, e descansam aí: Não penseis que permitir que vossos bens sejam espoliados, e vós mesmos expulsos de vossas habitações, antes de concordardes com o inimigo, seja um fundamento a partir do qual possais concluir que tudo está certo: Não, eu vos digo, como diz o apóstolo: “E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada disso me aproveitaria” (1 Coríntios 13.3). Sim, o mesmo apóstolo supõe, Gálatas 3.4, que pode haver muito sofrimento em vão: “Sofrestes tantas coisas em vão? Se é que foi em vão.” Há muitos de vós que estão sofrendo hoje materialmente por Cristo; materialmente dizemos, e não formalmente; pois os hipócritas nunca alcançam a sinceridade em seus atos e sofrimentos, nem os fazem como para Deus; e, no entanto, tereis o inferno para sofrer por toda a eternidade; sim, um homem, quando seu crédito está estritamente engajado, pode dar sua vida pela causa, e ainda assim receber o inferno como recompensa.
11. Não vêm a Cristo aqueles que têm apenas uma fé histórica e temporária, em vez de uma fé salvadora; embora devêsseis crer em todas as verdades da Bíblia, isso não vos valerá; os demônios creem e tremem; sim, embora devêsseis dar vosso assentimento geral ao caminho da salvação por Cristo, a menos que O recebais e O abraceis, e descanseis n’Ele, tudo será em vão: Olhai o caso do povo d’Ele, Isaías 48.2: “Pois se chamam da santa cidade, e se estribam no Deus de Israel”; mas o que diz o Senhor deles? “Não em verdade, nem em justiça.” Ó, tomai cuidado com o que estais fazendo! E não vos enganeis, pois podeis chegar a tal ponto de serdes convencidos de que é bom vir a Cristo, e pensardes que o fizestes, sendo cegados pelo vosso orgulho, e podeis de alguma forma consolar-vos como se o tivésseis feito, neste vosso sonho presunçoso, e, no entanto, nunca realmente o fizestes; nunca realmente fostes levados a negar a vossa própria justiça e a receber a Cristo, confiando somente n’Ele para a obtenção da vida através de Sua justiça e satisfação.
12. Não vêm a Cristo aqueles que têm apenas a operação comum do Espírito sobre a afeição interior, e descansando aí, concluem que tudo está bem com eles. Nós {28} já falamos do perigo de descansar sobre a tristeza apreendida pelo pecado, pois pode haver muito também de lampejos de alegria, ternura e derretimentos de coração, que os hipócritas podem ter em algum momento ou outro. Considerai aqueles que eram ouvintes de João, João 5.35, que por uma temporada se alegraram em sua luz. Ó! Cuidado com as hipocrisias evangélicas, não tomeis lampejos por conversão. Se pudesse ser determinado quão longe os hipócritas podem ir, pensamos que a peneira estaria aqui. Ó, o que diremos disto! Façam o que quiserem, e avancem tanto quanto puderem, eles nunca vêm a Cristo se não estiverem totalmente negados a si mesmos, e positivamente descansando somente em Jesus Cristo para justificação e santificação. A verdadeira fé tem duas vozes: (1) Ela clama e grita: “Ó pecador! Não te apoies em ti mesmo, não descanses aí.” (2) “Ó pecador! Descansa em Jesus Cristo, e apoia-te n’Ele mesmo.”

APLICAÇÃO. Agora, ó crentes! Examinai e provai a vós mesmos, aplicai-vos a isso seriamente, esta é a vossa obra, e não será feita cochilando e dormindo. Há muitos de vós aqui hoje que não chegaram ao ponto de alguns destes passos que nomeamos; sim, podeis passar por todos eles, cada um, e se não fordes além, nunca chegareis a Cristo: E em Seu nome eu vos digo: “Se a vossa justiça não exceder a justiça dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.”

Vós sabeis que vos demos algumas dicas sobre quem é o povo do Senhor, a saber, estes que vieram a Cristo, e são feitos justos, e vivem retamente: E para o maior esclarecimento disso, declaramos agora quem são estes que vieram a Ele, dando algumas marcas e evidências de como isso pode ser conhecido. Não estamos falando agora de estar em Cristo como uma criatura por criação e preservação, nem como um membro externamente, mas como um membro internamente e eficazmente. Mas direis vós: como é isto? Resposta: Pela estrita união e comunhão entre Cristo e os crentes, que flui da estrita natureza do vínculo; a saber, Sua Palavra e Espírito da parte d’Ele, e fé e amor da parte deles. Agora, dizemos, como isso será conhecido? Bem, dar-vos-emos estas marcas; portanto, provai-vos.

1. Se viestes a Cristo, então encontrareis em vós um ódio ao pecado naturalmente, e um desejo por todo o bem, embora muitas vezes possais falhar no desempenho, Romanos 7.15: “O que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.” 1 João 3.6: “Qualquer que permanece nele não peca”; a saber: (1) Propositadamente. (2) Voluntariamente. (3) Afetuosamente. (4) Não para a morte: Pois o povo do Senhor tem: (1) Tristeza. (2) Cuidado em recuperar-se. (3) Temor de pecar. Ó, podeis correr no pecado sem retorno e cuidado de arrependimento? Se for assim, não estais nesta raiz viva. {29}
2. Se viestes a Cristo, então encontrareis isto em vós: uma estima correta e elevada da misericórdia do Senhor; Ele e a Sua salvação serão unicamente preciosos aos vossos olhos. “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto”, Salmo 32.1. Esses serão os vossos pensamentos.
3. Se viestes a Cristo, encontrareis isto em vós: um amor por todos os caminhos da santidade, bem como pela própria felicidade: Sim, o vosso coração será tão atraído por aquele nobre plano de salvação, vendo todos os gloriosos atributos de Deus brilhando tão intensamente nele, que de modo algum vos contentaríeis em ir para o céu por outro caminho que não aquele caminho glorioso, ainda que pudesse ser obtido; e isso é tudo o que o Senhor requer de vós, apenas um comprazer-se no plano. Esta é a serpente de bronze, para a qual deveis olhar para a cura. Ó, vinde.
4. Se viestes a Cristo, então encontrareis isto em vós: um agir sobre Deus conforme Ele age sobre vós: Ele vos chamou? Então clamareis a Ele; Ele vos justificou? Então vós O justificareis.
5. Se viestes a Cristo, então encontrareis isto em vós: uma auto-negação, e um tomar diário da cruz, contra vossas próprias inclinações; a doutrina e a prática da mortificação; e um cortar-se dos deleites carnais será desejado por vós.
6. Se viestes a Cristo, então estareis sujeitos a Ele voluntariamente, e vos rendereis docemente ao manejo do Seu cetro em vossa alma.
7. Se viestes a Cristo, então sois sujeitos a Ele universalmente em todos os Seus mandamentos.
8. Se viestes a Cristo, então sois sujeitos a Ele sinceramente em todas as coisas, buscando a Sua glória.
9. Se viestes a Cristo, então sois sujeitos a Ele constantemente, obedecendo-Lhe sem cansaço.
10. Se viestes a Cristo, então a Sua palavra permanece em vós, 1 João 2.14. Se o que ouvistes desde o princípio permanecer em vós, permanecereis no Filho e no Pai; deve permanecer em vós, de modo que vossa mente a entenda, vossos corações a apreciem. Ó, quão mal aquilo que lestes e ouvistes permaneceu em vós! Poucos, poucos estão em Cristo.
11. Se viestes a Cristo, encontrareis o Seu Espírito guiando-vos em toda a verdade, João 16.13. Ensinando e guiando para, e confirmando-vos em todo dever; mas não vos enganeis, não queremos dizer nenhum espírito entusiástico [fanático], mas a Sua Palavra e Espírito que Ele uniu, Isaías 59.21: “O meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão, etc.”
12. Se viestes a Cristo, então encontrareis o Seu Espírito convencendo-vos do pecado. {30}
13. Se viestes a Cristo, então encontrareis o Seu Espírito governando e comandando vós, derrubando todas as coisas exaltadas contra o reino de Cristo.
14. Se viestes a Cristo, então encontrareis o Seu Espírito em vós por súplica, conduzindo ao senso de pecado e apreensão da necessidade de misericórdia, o que gera fervor, fazendo a alma ver Deus apenas apaziguado em Cristo, e selando a verdade das promessas e registros de Deus em Sua palavra, na tua alma.
15. Se viestes a Cristo, então podereis encontrar fé em vós, que será vosso esteio em todos os estados, ações, tentações e aflições: Isso é difícil de descobrir, contudo pode ser descoberto; se tendes um desejo por isso, podeis tê-lo.
16. Se vistes a Cristo, então encontrareis uma mudança admirável em vós — um novo espírito sem dolo, um novo juízo, novos desejos, novos afetos, amor, ódio, tristeza, alegria, novos sentidos, olhos, olfato, ouvidos, paladar e tato.

APLICAÇÃO. Agora, encontrais estas, ou qualquer destas marcas realmente em vós? Então não duvideis mais, não descreiais mais, tudo é certo, vós viestes a Cristo, e visto que viestes a Ele, esforçai-vos sempre por mais e mais de Sua semelhança, por um progresso na santificação. Lembrai-vos, 1 João 2.6: “Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.” E isso nos leva ao:

III. Ponto na abertura deste tópico, a saber, Declarar quem é o Seu povo. Eles, como dizíamos, que são justos, e vivem retamente. Agora estes que são justos, são estes que fugiram para Cristo, e eles de fato vivem retamente. Contudo, para torná-lo mais claro, diremos em breve quem são eles que vivem retamente: Estes, a saber, em uma palavra: Que andam como Ele andou. Omnia nos Christi vita docere potest. [Toda a vida de Cristo pode nos ensinar].

(1.) Eles vivem retamente, começando todas as coisas com Deus, referindo todas as coisas a Deus. (2.) Eles fazem todas as coisas pelo mandado da Palavra, desprezando suas próprias vontades, para que possam fazer a do Senhor: Não a minha vontade, mas a tua seja feita: Eles devem perder sua vida, antes de perderem sua obediência. (3.) Eles andam santamente, Sede santos, porque eu sou santo; 1 João 3.3: “E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como também ele é puro.” (4.) Eles andam frutiferamente, andam fazendo o bem; Ó triste! Não apenas o andar infrutífero desta geração, mas até mesmo o tropeço em que estão. (5.) Eles andam justamente, não prejudicando ninguém. Estes são os que vivem retamente, que andam como Cristo andou: Ó! Quão poucos viventes justos há entre vós, e estes somente são o Seu {31} povo, pessoas justas, viventes justos, e é para estes que o Senhor tem aposentos.

Agora prosseguimos para as regras de como aplicar essas evidências.

1. Embora não as encontreis todas, contudo, se encontrardes uma ou mais delas realmente, então consolai-vos.
2. Se não encontrais o que anteriormente encontrastes, trabalhai mais para renovar o mesmo, do que para buscar uma visão do antigo.
3. Não vos proveis na hora da tentação.
4. Quando encontrardes marcas e evidências, não descanseis sobre elas; pois embora as tenhais, elas podem logo se ir.
5. Não busqueis tanto satisfazer vosso sentido para o presente, quanto ter uma sólida e bem fundamentada segurança para o tempo vindouro.
6. Não sejais tão desejosos de saber o que sois, quanto o que deveis fazer. Não gasteis vosso tempo questionando vosso estado, como fazeis, mas usai os meios de união e comunhão real com Cristo: Este é o caminho mais curto e mais seguro.
7. Não vos julgueis pela medida de vossas graças, mas pela sinceridade delas.
8. Não vos compareis demais aos santos, mas julgai-vos pela Palavra.
9. Quando houver uma luta séria contra a corrupção, embora não encontrando nenhuma vitória sensível, contudo não lanceis fora a vossa esperança. Paulo vos diz, Romanos 7, quão longe um filho de Deus pode ser escravizado por um corpo de pecado.
10. Lembrai-vos, tendes a tratar com Deus em um Pacto da Graça.

Agora, o que mais diremos? Devemos terminar como começamos. Ó! Vinde, vinde a Cristo, este Príncipe de deleites, vinde e entrai nestes aposentos, e para vosso encorajamento tomai estes motivos.

Vinde e entrai, então vossa condição será:

• Honrosa com Cristo.
• Confortável. Todas as vossas dívidas estão pagas.
• Rica. Tudo o que Cristo tem, graça e bondade, é tudo teu.
• Frutífera. Ele poda os seus ramos.
• Segura. Ele toma todas as vossas contendas sobre Si, vossa cabeça estará acima da água.
• É o único estado de perfeição, que está n’Ele, e derivado para nós.
• Então todas as promessas são vossas.
• É um estado certo; nesta vida tendes força contra tentações; a minha graça te basta.
• Na morte, segurança. Os que dormem em Cristo não perecem.
• No dia do juízo, ousadia; Ó vinde, os aposentos são de todas as formas agradáveis, e de todas as formas seguros, vinde, a indignação não vos alcançará. {32}

O Senhor desceu com um dilúvio universal de ira sobre a generalidade: Vinde, e sereis escondidos. Ó! Ele está disposto, Ele está disposto, Ele não teria enviado esta mensagem a vós hoje, se Ele não estivesse disposto: E agora, quando estais guardando um dia de jejum ao Senhor, que vos deu este chamado, Orai para que Ele vos ajude a aproveitá-lo corretamente; digo, ó aproveitai-o corretamente, respondendo a ele.

Mas direis vós, como o aproveitaremos?

RESPOSTA:

1. Aproveitai-o, vendo que é apenas pela livre misericórdia do Senhor que Ele o deu, Ezequiel 36.22: “Não faço isto por amor de vós, ó casa de Israel, mas pelo meu santo nome.”
2. Aproveitai-o, sendo por meio disso mais despertados para o vosso dever, Salmo 116. Porque ele inclinou para mim os seus ouvidos, portanto o invocarei enquanto viver. Ele ouviu vossas orações nisto? Então sede mais em oração, e sede mais singelos em oração, e todos os outros deveres, do que nunca até aqui.
3. Aproveitai-o, amando o próprio Senhor, que vos concedeu isso, Salmo 116: “Amo ao Senhor, porque ele ouviu a minha voz e a minha súplica.”
4. Aproveitai-o, separando-vos mais das abominações do tempo, fazendo corações limpos e mãos limpas, Salmo 6.8: “Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade; porque o Senhor já ouviu a voz do meu lamento.”
5. Aproveitai-o, tendo uma estima elevada e conveniente das ordenanças, contudo mantendo-as em seu próprio lugar, e não descansando sobre elas, mas olhando para o próprio Senhor, Amós 5.4: “Buscai-me, e vivei, mas não busqueis a Betel.”
6. Aproveitai-o, respondendo ao Seu chamado nisto, e não deixeis o Senhor ter que dizer de vós, que após longas e muitas recusas: “Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste?” Ó não deixeis Ele ter isso para dizer. Vinde, vinde, “Entrai nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento, até que passe a ira.”