“Não deixe que sejam envergonhados por minha causa aqueles que esperam em ti, Ó Senhor Deus dos Exércitos; não deixeis confundidos por minha causa aqueles que te buscam, ó Deus de Israel.” (Salmo 69.6)

Existem muitos mistérios no mundo, entre os quais estes cinco seguintes não são nenhum dos menos importantes: 

1. Quem são aqueles que são chamados de “o partido piedoso” no mundo? Este é um grande mistério.

2. Como é que este partido chamado “o partido piedoso” se uniu tão intimamente? É também um mistério que eles estejam tão fortemente unidos uns aos outros.

3. A variedade de dispensações providenciais nesse partido. Embora estejam tão intimamente unidos, ainda assim são conduzidos ao céu de maneiras diferentes. Aqui está um grande mistério.

4. Quais são os exercícios desse partido quando estão na pior das situações? Isso também é um mistério.

5.  Como eles são guiados e preservados com compostura em seus exercícios, em meio a todos os problemas? É outro mistério.

Agora, essas cinco coisas, creio eu, estão contidas no texto; e percebo que há cinco doutrinas que surgem necessariamente dele:

DOUTRINA 1: O partido piedoso é aquele que espera no Senhor.

Faça deles o que quiser, esta é a verdadeira descrição deles. Eles são assim descritos: “Que a integridade e a retidão me preservem, pois espero em ti” [Salmo 25.21].

Nesta distinção entre eles, vocês podem considerar as seguintes coisas, que mostram claramente o que são: 

1. Mostra que suas expectativas terminam em Deus; seus pensamentos estão familiarizados com um Deus invisível. No Salmo 39, quando Davi nos disse que todo homem anda em vão, ele diz (versículo 7): “E agora, Senhor, pelo que que espero? Minha esperança está em ti.”

2. Mostra que seja qual for a parte, a sua confiança está na esperança, e não em suas mãos; eles estão apenas esperando; eles estão apenas procurando por isso; eles ainda não o alcançaram. “Pois andamos pela fé, não pela vista” ou pelos sentidos.

3. Mostra que eles são um grupo dedicado ao serviço e atendimento ao Deus do céu; eles estão esperando em Deus; seus olhos estão fixos Nele; e eles olham para o que é a Sua vontade e para o que Ele ordena, e não para o que o homem deseja ou ordena. Muitos esperam em pobres mestres, como se pudessem obter algo; mas o partido piedoso espera em Deus e no que Ele lhes ordena.

4. Eles são um grupo que entregou sua a vida e todos os seus eventos ao Deus do céu. Eles estão esperando Nele e estão contentes porque sua sentença vem Dele. “Deixe minha sentença sair da tua presença.” [Salmo 17.1]

5. Implica uma inclinação para confiar e esperar o bem da mão de Deus. Só é um homem piedoso aquele que é movido pelo Espírito que o inclina para o lado da misericórdia na questão.

APLICAÇÃO: Experimentem essas coisas, estão ou não esperando em Deus? Se a sua expectativa termina ou não somente em Deus? Se você está ou não devotado ao Seu serviço? Você entrega todos os eventos a Deus? Você está contente que sua sentença venha Dele? Veja se o seu coração o inclina para o lado da misericórdia na questão e para buscar o bem da mão de Deus? Você pode dizer essas coisas? Não há homem em estado natural que possa dizer isso ou alegar essas coisas.

DOUTRINA 2: Há uma estranha unidade e comunhão entre os piedosos.

Existe um forte vínculo de união entre eles. O salmista aqui supõe que todos os piedosos estarão de olho nele, e ele tem medo de não agir corretamente diante deles. “Jerusalém é construída como uma cidade compacta” [Salmo 122.3]. Entretanto, aqui vou mostrar a você:

1. Algumas coisas em que eles estão principalmente unidos.
2. O que os faz estar tão intimamente unidos em um só corpo.
3. Quais são as consequências que decorrem necessariamente delas.

Agora: 

I. Para o primeiro deles. Elas são:

1. Um partido que tem um só coração. Eles têm um só coração dado a eles. É uma promessa para todos os piedosos de que eles terão um só coração; isto é, o novo coração que é dado a todos eles.

2. Eles são um quanto aos seus interesses. Seu primeiro objetivo é que o Senhor Jesus Cristo reine e seja grande no mundo, e que Seu reino prospere; e então para que eles possam ser encontrados Nele naquele dia e em Sua justiça. Esse é o interesse deles, no qual todos são um. Se todos fossem questionados: “Qual é o seu interesse?” esta seria a resposta deles: “Que Cristo reine e seja grande; e sejamos encontrados nEle.”

3. Eles são todos iguais quanto ao seu desígnio e esforços. Seu desígnio é ser semelhante a Ele e conformar-se à Sua bendita vontade e ordem. Este é o único caminho prometido a todos eles. “Eu lhes darei um só coração e um só caminho, para que te temam para sempre, para o bem deles e de seus filhos depois deles.” [Jeremias 32.39]

4. Eles são todos iguais quanto à sua profissão externa no mundo. Nos tempos primitivos era assim. Nos dias dos apóstolos eles tinham todas as coisas em comum. Houve uma comunhão de bens ou de coisas do mundo dentre eles.

5. Todos eles têm a mesma sorte, ou seja, serão perseguidos pela semente da serpente. Quem quer que seja, [no qual] em alguns casos não sofre com eles, ele tem motivos para suspeitar de seu estado, pois cabe a toda a semente da mulher ser perseguida pela semente da serpente.

II. Agora você saberia por que eles estão tão completamente unidos em tudo?

1. Eles são todos moldados no mesmo molde do decreto Divino, isto é, desde a eternidade.

2. Todos são movidos por um só espírito; portanto, eles devem ser um. Este espírito é prometido a todos eles para fazê-los andar em Seus caminhos. Todos eles são movidos por este espírito. Daí a espiritualidade de seus deveres.

3. Todos foram concebidos para um fim, isto é, a plena conformidade com Deus e o gozo imediato Dele por toda a eternidade, na medida em que sejam capazes de desfrutá-Lo. Visto que eles são moldados em um molde desde a eternidade, e movidos por um espírito, e projetados para um fim, então como podem eles ser um só? Isso me leva ao ponto a seguir:

III. Quais são as consequências que decorrem naturalmente desta unidade de coração e mente? 

1. Segue-se uma unidade nos exercícios, entre todo o povo de Deus. Todos eles são exercitados sobre alguma coisa espiritual. Todos eles se preocupam com um coração corrupto, que é desobediente nos assuntos de Deus e não permanece em Seu caminho. Todos eles são exercitados sobre as ameaças de Deus nas Escrituras; tal como: “Maldito aquele que fizer a obra do Senhor enganosamente”.

2. Eles são um quanto à tentação. Uma tentação pela qual todos são atacados é se existe ou não uma realidade na religião e na piedade; e se existe um Deus acima que governe todas as coisas na terra abaixo, já que Ele deixa todas as coisas passarem umas pelas outras de tal maneira, e um homem devora o outro, como os peixes do mar. Nisto, e em algumas outras coisas, eu diria, eles têm uma unidade em relação às tentações. Satanás adora atacar um homem com aquela tentação pela qual ele prevalece com mais frequência ou mais prontamente sobre ele.

3. Segue-se o seguinte: – Eles são um no que diz respeito às mesmas verdades preciosas nas quais acreditam e das quais se alimentam. Eles têm os mesmos michtams, ou Escrituras de ouro. Eles têm as mesmas grandes e preciosas promessas. Não foi uma boa palavra que você e muitos amam? “Embora minha casa não seja assim com Deus; ainda assim, ele fez comigo uma aliança eterna, bem ordenada em todas as coisas e segura.” [2 Samuel 23.5] Não era esta uma palavra que você amava muito? “Eu curarei suas apostasias e amarei você livremente;” [Jeremias 3.22] e aquela palavra: “O pecado não terá domínio sobre você” [Romanos 6.14].

4. Segue-se necessariamente que possuem uma simpatia mútua no caso e na condição um do outro. Eles ficam de pé e caem juntos. Quando um deles está feliz, todos se alegram. Eles possuem alegria e tristeza juntos. Os ímpios não são assim. É verdade, eles são todos um no mal. Eles são todos um na crucificação de Cristo. Herodes e Pilatos foram um só nisso. Todos são um sobre um Deus visível; mas o outro é sobre um Deus invisível. Um vai para cima e o outro desce.

APLICAÇÃO: Ponde-vos à prova com isto, para ver se corresponde à vossa condição. Vocês podem dizer que sois todos um com o povo de Deus nestas coisas? Se sois um com eles nestas coisas, não estranheis que sejais um com eles na perseguição e também na cruz de Cristo. Se não vos contentardes em tomar esse destino com eles, então falta a vocês um ponto especial do vosso carácter. Portanto, rogo a todos os piedosos que sejam cada vez mais um. Sejamos um, venha sobre nós o que vier. Eu usarei estes argumentos a seguir com vocês para fazê-los se empenhar nesta unidade:

1. É a sua força.

2. Espero que tenha sido a sua felicidade. Há alguns anos, caminhamos juntos em uma mesma profissão. Portanto, sejamos um, visto que caminhamos juntos como um só nestes muitos anos. Portanto, eu gostaria de suplica-los e exortá-los a permanecerem unidos de coração e mente.

3. Esta festa em que estivemos diz que somos todos um. Todos nós o selamos neste dia e tomamos nosso sacramento nele. A unidade dos comungantes é o relato [memória] do sacramento da Ceia do Senhor.

4. Acredito que se todos vocês estivessem interessados nisso, reconheceriam que não tiveram grande tentação de se juntar a qualquer outro partido no mundo. Qual pode ser a sua tentação de ser um com outra parte? Portanto, sejam um entre vocês.

E devo apenas acrescentar – coloco esta questão para todos vocês – se as Escrituras não falam mais favoravelmente do partido piedoso? Por mais baixos que sejam no mundo, as Escrituras falam muito a seu favor. Você mal abre sua Bíblia, mas a vê sorrindo para o povo de Deus e desaprovando seus adversários. Não é então uma grande vantagem pertencer ao partido piedoso?

DOUTRINA 3: Embora este grupo seja singularmente unido, ainda assim agrada ao seu Mestre exibir alguns deles, como em um palco para Si mesmo, mais singularmente do que outros.

Assim foi com estes homens aqui. Ele faz isso normalmente em um desses três casos:

1. Ele exibe alguns deles de forma singular no que diz respeito às tentações de pecar que os atacam. Alguns deles têm feios mensageiros de Satanás, demônios atrevidos que os assombram. Novamente, outros não têm coisas tão grosseiras os seguindo, mas apenas pecados de enfermidade.

2. Alguns deles são mostrados, por assim dizer, no palco de suas aflições e sofrimentos pessoais. A justiça ainda persegue a sua casa ou família, às vezes tirando a esposa, às vezes o marido, e às vezes tirando os filhos. Jó é um modelo para nós de tudo isso.

3. Ele costuma fazer espetáculos de alguns de Seu povo em seus julgamentos públicos, pela causa de Jesus Cristo. Ele exibe alguns deles de forma singular, para o julgamento da cruz de Cristo. Paulo era assim; “Dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites, exceto um. Três vezes fui espancado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes naufraguei, uma noite e um dia estive nas profundezas.” As razões desta dispensação são diversas. O Senhor traz alguns de Seu povo, por assim dizer ao palco mais do que outros:

(1.) Não porque haja mais pecado em um do que em outro.

(2.) Nem é por menos respeito a alguns que Ele permite que demônios os assombrem e os tentem mais do que outros. 

(3.) Nem é devido um estoque maior de graça habitual que o faz exibir alguns como portadores da cruz de Cristo de forma mais singular do que outros.

Mas a razão é: a soberania absoluta de Deus, que fará com qualquer um de Seu povo o que Lhe agrada; e que Sua sabedoria e força possam aparecer de maneira mais ilustre ao sustentá-los em todas as suas provações.

APLICAÇÃO: Que nenhum de vocês, grande ou pequeno, sonhe que não pode ser exibido, como em um palco, de uma ou de todas essas três maneiras, e não confunda as razões pelas quais isso acontece.

DOUTRINA 4:  O que irrita o povo de Deus, na pior das hipóteses, é que eles  sejam uma vergonha ou uma afronta a todos os demais piedosos, renegando o caminho do Senhor. “Que ninguém que espera em ti, ó Senhor Deus dos Exércitos, se envergonhe por minha causa.”

Isto diz que, a menos que a postura e o comportamento do homem piedoso resultem no conforto de todos os demais piedosos, por meio de sua capacidade de suportar honestamente quando ele é de alguma forma chamado a uma aparição pública de Deus, de alguma forma tende ao descrédito de todos os piedosos. Visto que este é o caso, quando eles escorregam para o lado ou não se comportam corretamente, uma vez que todos correm o risco de fazê-lo, deveria ser uma questão de exercício que os afeta e aflige para que não fizessem nada de errado. Os colegas professantes têm vergonha da pessoa que não procede corretamente; eles têm vergonha de terem estado em companhia ou comunhão com ele; eles têm vergonha de que tal pessoa ter possuído tal causa, e que tal coisa tenha acontecido a um professante de tal causa; e, além disso, eles são enfraquecidos por ele em suas esperanças de se sustentarem.

Novamente, eles correm o risco de ser um descrédito para todos os piedosos, porque, dizem eles, parece que o Senhor não concedeu nenhuma promessa definitiva, quanto à maneira de sua conduta, e ainda permanece neles corrupção suficiente para derrubar todo o seu estoque de graça, se não receberem influências renovadas.

APLICAÇÃO: Todos vocês sabem de quantas maneiras correm o risco de ser um descrédito para a causa e para o resto dos piedosos, cedendo às tentações após esta comunhão. E teremos vergonha de vocês se algum de vocês cair na embriaguez e em outros vícios depois de ter estado nesta comunhão. Oh, pense bem, você corre o risco de ser uma desgraça para todas as pessoas honestas que o conhecem, se você cair assim e prejudicar a obra e a causa de Deus!

DOUTRINA 6: A maneira de proteger cada um do povo de Deus é aperfeiçoar-se e fazer uso de Deus, como Ele se revelou, de acordo com todos os casos e condições em que correm o risco de ser um descrédito para todos os piedosos.

E você gostaria de melhorar nisto, você que está sendo perseguido por alguma tentação vil? Você tem motivos para temer que possa ser um descrédito para os piedosos? Então aperfeiçoe-se no Senhor, pois Ele se apresentou da maneira mais adequada ao seu caso e condição. Você teme poder prejudicar a causa de Deus e ser um descrédito para Seu povo, você é tão fraco e está pronto para cair? Então, olhe para o Senhor dos Exércitos, que é capaz de suportar os fracos, mesmo aqueles como você. Mas quando eu lhe peço que aperfeiçoa-se nEle, então permito que você olhe para os títulos gloriosos que Ele toma para Si mesmo, que são mais consoantes e agradáveis ao seu caso e condição. Apegue-se a Ele; dependa Dele para o cumprimento das promessas pela fé; lute com Ele em oração para cumprir essas promessas a você. “Não sejam confundidos aqueles que te buscam por minha causa, ó Deus de Israel.” Esta é a maneira de agir com justiça sob todas as tentações; e que o próprio Senhor o ajude e capacite a fazê-lo. Amém.